圖：陳哲明（公孫策）
文：張天鷞（社團法人負數票協會理事長）
老友李克明是暢銷書「當孔子遇上哈佛」的作者，也是臺灣創投業元老，經常寫文章和演講，闡述引用老子，論語等等經典古文內容如何適用於現代商場。
2014年1月5日他邀請了一些朋友晚宴，席中認識了陳哲明，他就是著名專欄作家公孫策。他的專欄特色是引古諷今，好像無論任何現代政治人物面臨的問題，他都可以找到某件中國歷史故事來比較，我也是忠實粉絲之一。他的文章我每篇必讀，克明兄跟他提過反對票的概念，公孫策非常喜歡，而且建議用「負數票」名詞。
之後，2014年1月8日，公孫策在聯合報專欄中提到了這主意，文章名稱「去梯言／砸碎立法院連環套」，全文如下：
戰國時，齊襄王去世，太子田建幼齡即位，母親君王后臨朝主政。秦王派使者送來一副玉連環，說：「齊國多智謀之士，能解開這連環嗎？」
君王后將玉連環給群臣解，齊國群臣個個束手。秦國使者正得意，君王后拿起木槌，一傢伙砸碎了玉連環，說：「解開了。」
最近內閣又傳出要改組，大家都懷疑，還能起用何等人才，讓內閣耳目一新？然而，內閣的問題其實不在「一個蘿蔔一個坑」，而在行政、立法兩院的互動。國會的醬缸若是依舊，內閣再怎麼調整也沒用。
立法院的問題是一個「連環套」，至少包括三環：
第一環是「以和為貴」原則。任何事情只要一套上「朝野和諧」大帽子，就進入「九牛拉不出」的泥塘。在野黨只要揚言「不惜流血」，執政黨就只有退卻一途。事實上，經過這麼些年來的「以和為貴」，執政黨立委早已失去了戰鬥意志。
第二環是「非藍即綠」政治氣候。由於選民沒有第三選擇，現任立委吃定了黨內新人出不了頭，自然耽於現狀，藍綠立委都安享各自的選區優勢。如此政治氣候之下，想要國會進步，難矣！
第三環是「有奶便是娘」的金權掛勾生態。企業想要遊說國會立法，必須面對「換不掉」的立委；立委為了選舉經費，又擺脫不了「肯捐錢」的企業；而立委、企業又都得靠藍綠國會領袖（代表人物王、柯）居間喬事—這一環又自成一個小「連環套」。
就這樣，一環連一環、大套包小套，看起來已經無解，全台灣那麼多智謀之士，對此似已束手無策。
馬英九總統去年「掄起木槌」，可是反而砸到了自己。隨著法院判決王金平得以留任，立法院紀律委員會否決懲處柯建銘，馬英九想要改革國會乃宣告無解。
然而，人民對藍綠惡鬥已經深惡痛絕，台灣現在的最大黨肯定是「厭惡非藍即綠」黨，卻對現況無可奈何。
當馬英九無力改革國民黨，蘇貞昌無法也不想處理柯建銘。政治領袖已然無解，人民乃只能自己掄起木槌，砸碎那個連環套。然而，人民又能從何下手？
我新近認識一位朋友，正默默推動「負數票」制度，也就是可對不喜歡的候選人「扣他一票」。投票結果，不達某個百分比就不能當選。這個制度當然還有很大的討論空間，但是對目前台灣的「非藍即綠」困境，卻可以是「一支木槌」。（文完）
公孫策的用詞我認為很精準，於是開始用「負數票」取代「反對票」，臉書社團名稱也由“Allow NO vote in elections”改為“Negative Vote International”立刻請我在住在加州柏克萊的長子設計了Logo (附圖)
2014年1月9日我在臉書寫下推廣步驟：在任何一個國家修法都是個冗長的路。我不期待檯面上的“既得利益者”會贊成修法，我認為在台灣推動可分三階段，一、傳播理念讓更多人知道。二、成立全國性社團。三、擬負數票法案訴之於公投。
2014年4月21日我收到圓覺宗馮仁厚師兄轉來一篇文章，原來我們的師父梁乃崇教授在十幾年前就已有此創意，而仁厚師兄在2004年2月18日就寫下很完整關於反對票（負數票）的論述：「我們需要真善美的選舉制度」。
公孫策的文章是個重要的里程碑，國內主流媒體第一次提到這概念，但沒有詳細說明。仁厚師兄的文章有完整論述，但是沒有報章雜誌刊登。兩者的不足到我偶遇前行政院長陳冲後，於當年9月14日才有第二個重要里程碑。
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